在我国大江南北的土地上，流传着许多的民俗传说。尤其是在一些少数民族聚集的地区，或者是一些偏远的地方，这样的传说源远流传，经久不衰。
不仅南来北往的游客们爱在旅途过程中，听上一则传说消磨旅途中的无聊，具有发散性思维的作家也将这些民俗传说融会贯通后变成了精彩绝伦的作品。
如果说一个地方的景色是那个地方的“皮”，那么民俗传说就是那里的一部分的“魂”。在这些传说中，我们常能听到一些神秘莫测的词汇，比如苗疆，比如蛊术。
不知道有多少人第一次接触到这个词是来自金庸老先生的《笑傲江湖》，里面的五毒教教主蓝凤凰令人印象深刻，她就十分擅长炼制传说中的蛊毒。
不过你要是去问现在的苗族人会不会炼制这种东西，人家八成要送你一个白眼。实际上，所谓的苗疆蛊术到底存不存在，至今都还未有准确的定论，不过在科学逐步发展的今天，绝大多数人都认为这只是一个传说。
但不得不说，它从古至今都是最具有传奇色彩的巫术之一。何为蛊？基本上就是将一些毒虫和毒草药混合在一起形成的东西。也有传说说是将一百条毒虫放在一起让他们自相残杀，活到最后的那个就拥有了可怕的毒性，也被称作“蛊”。
蛊分很多种，比如最基础的母子蛊，发生在两人之间，中了子蛊的人完全受到母蛊的驱使；还有情蛊，说是会让中蛊者完全爱上施蛊人，种类繁杂多样。
这些蛊其实在武侠小说中比较盛行，而且往往施蛊人要以血肉喂养蛊虫，与之同生共死的也不是没有，甚至还会出现被蛊虫反噬的情况，总之是十分危险的。
在历史上，也有不少皇室中会出现巫蛊之术，比如陈阿娇被贬去长乐宫的罪名就是“行巫蛊之术”；武则天还是后妃的时候也用这一套陷害过王皇后，为之铺路。
因为古人医学落后，碰到这种东西基本上就是死路一条，所以皇宫和民间都是禁止养蛊炼蛊的，一经发现，那罪名也就比谋反稍微轻一点儿，不会让你立刻脑袋搬家，但也没有好果子吃。
不过在皇宫里要是搞蛊虫这一套，先不说太显眼，就光说那味道就没几个娇生惯养的后妃受得了，所以在皇宫里出现的巫术基本上都是扎小人，说实在的，这效果其实就和现代人背后诅咒别人“吃方便面没有调料包”差不多，只能自己爽一爽，不会有什么真的效果，就算有，那也是万中无一的巧合。
不过古代帝王家对这个是极为看重的，所以一经查到，严惩不贷。也正因此，这种巫蛊之术也是后宫妃子们会用来使用的。
如果去除那些完全虚构的影视作品，只单看历史上那些有记载的巫蛊之术，你会发现其实基本上没几个真正成功的，就算有，成功的也不是“蛊术”本身，而是“嫁祸栽赃”这件事儿。
苗疆蛊术也和降头术、赶尸术一起，被称为东南亚三大巫术，不过后两个在我国早就已经得到了科学的解释。
而蛊术之所以会在大众心中形成如此可怕的概念，除了影视作品的渲染之外，其相关的传说中对蛊术的描绘（包括材料、下蛊方式等）也加剧了大众对苗蛊的惧怕心理。
不过，巫蛊之术也并非全然是一种邪恶之物。在《本草纲目》中，其实有描写制作蛊的方法，不过那之中描写的蛊，起到的是治病救人之效。如今在苗族的很多地区，依然有不少人信奉巫医。
在他们眼中，巫医是一种超脱于自然的力量，能看见普通人看不见的东西，也可以做到预知祸福吉凶，在当地人的不少民间活动中，都可以看到巫医的影子。
不过随着科学的进步，巫医的影响力正在逐渐淡化，至于那苗疆巫蛊之术，其实也可以用科学解释。人类就算吃普通的食物都有可能导致食物中毒，更不要提去吃蜈蚣、蚂蟥那一类毒虫了；除此之外还有一些有毒的草药，就算什么仪式都没有，就这么干吃下去也可以起到中毒的效果，这和所谓的巫蛊无关。当然，这跟我们想象中的不一样。
其实，真正可怕的并不是蛊术，而是人们的“无知”，因为不了解，所以很容易就会将某样东西不断地强化，加上一些艺术加工和虚构会误导一部分人，让他们误以为这是事实，所以才会有了那些越传越玄乎的传说故事。
随着科学的发展，苗疆巫蛊也褪去了神秘的面纱，不过，关于它的那些带有神秘气息和民族特色的民俗故事，依然在中华大地上流传，成为一种无形的文化宝藏。
苗疆巫蛊之术，现实中真的存在吗？与我们想象中的不同
传说中的苗疆蛊术，能害人也能治病，真的存在吗？
