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「韩城故事」 战国风云——《赵氏孤儿》的简介

春秋末,在晋国,发生了奸臣屠岸贾杀戮赵朔并诛杀赵氏一族事件。

当时屠岸贾手握大权,阴谋作乱,就借故想除却政治对手赵朔,另一大臣韩厥极力反对,认为此举一不请示国君,二又妄自杀人就是犯上作乱,但屠岸贾不听。于是韩厥将此事告诉赵朔,要他立即逃走。可是赵朔也不愿出逃,只是告诉韩厥,你一定不要让赵家断了祭祀,我死不遗憾。

接着,屠岸贾就立即动手,不请示晋景公,而擅自率领三军将领到赵家的住宅下宫进攻赵家,杀掉赵朔、赵同、赵括,赵婴齐,全部诛灭了赵氏家族。

赵朔的妻子是晋成公的姐姐,有遗腹子,跑到景公宫中躲藏。赵朔有个门客叫公孙杵臼,杵臼对朋友程婴说:“你为什么不赴难而死?”程婴说:“赵朔的媳妇还有遗腹子,如果有幸生下男孩,我就要抚养他;如果生个女孩,我就马上死去。”不久,赵朔媳妇分娩,生下一个男孩。屠岸贾听说后,到宫中搜查。夫人把婴儿藏在裤档里,对婴儿嘱咐说:“如果赵家命该绝代,你就哭叫;如果赵家命不该绝,你就不要做声。”到搜查时,婴儿全不出声。脱险之后,程婴对公孙杵臼说:“今天这一次没搜到,以后必将再次搜索,这可怎么办?”公孙杵臼说:“抚养遗孤与赴难而死哪种更难?”程婴说:“死容易,抚立遗孤难。”公孙杵臼说:“赵家先君对待您恩厚,您就尽力承担那件难事,我去做那件容易的事,让我先死罢。”于是二人商量弄来别人的婴儿,包上华丽的褥子,然后藏在山中。程婴走出山来,假意对各位将军说:“程婴没有出息,不能抚立赵氏弧儿。谁能给我千两黄金,我就告诉他赵氏孤儿藏匿的地方。”各位将军都很高兴,答应了他,出兵跟着程婴进攻公孙杵臼。杵臼假装骂道:“小人哪,程婴!过去下宫事变你不殉死,与我计议藏匿赵氏孤儿,现在又出卖我。纵使不能抚立,难道忍心出卖他吗?”接着抱着婴儿呼告说:“天啊!天啊!赵氏孤儿有什么罪呀?请让他活下去吧,只杀我杵臼好了。”将军们不答应,于是杀死了杵臼和婴儿。众将们认为赵氏孤儿确实已死,都很高兴。但是真的赵氏孤儿却反而活着,程婴最终跟他一起藏匿在山中。

过后十五年,晋景公生病,叫人占卜,占卜说是秦赵只同死光的后代中绝了祭祀的在作崇。景公于是问韩厥,韩厥因为知道赵氏孤儿还活着,就说:“秦赵只同死光的后代在晋国绝了祭祀的,不就是赵家吗?从中衍开始都姓赢。中衍,人面鸟嘴,降世后辅佐殷帝大戊,后代辅佐周天子,都有完美的德行。以后到幽王厉王暴虐无道时,叔带离开周朝王室来到晋国,服事晋国先君文侯,直到文公,世代立有功劳,未曾断绝祭祀。现在唯独您灭了赵氏宗族,国内人民都哀悼他,所以显现在龟甲蓍草上,希望您考虑这件事。”景公问道:“赵家还有后代子孙吗?”韩厥将实情全部禀告。于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿,他把孤儿叫来藏在宫里。各位将军进宫探问景公疾病时,景公依靠韩厥的部众势力胁迫众将与赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名字叫武。众将不得已,于是说:“以前下宫事变,是屠岸贾干的,他假传君命,指挥我们。不然,谁敢发难!即使不因国君生病,我们本来也将请求立赵家的后代。现在国君有命令,也正是我们的愿望。”于是叫赵武、程婴一一拜谢诸将,诸将反过来与程婴、赵武攻击屠岸贾,诛灭了他的家族。又把赵家原有田邑封给赵武。

到赵武二十岁加冠,长大成人,程婴就告辞各位大人,对赵武说:“以前下宫之难,别人都能赴难而死。我不是不能殉死,我只想抚养赵家后代长大成人。现在你已长大成人了,恢复了赵家过去的地位,我该到黄泉之下回报赵宣孟和公孙杵臼了。”赵武哭泣叩头,坚决请求说:“我赵武愿意竭尽劳苦来报答您直到死,而您忍心离开我去死吗?”程婴说:“不行!公孙杵臼以为我能成就大事,所以先我而死;现在我不去回报,他会以为我没有完成大事。”于是自杀。赵武守丧三年,为他设置供奉祭祀的封地,春秋两季祭祀,世代不绝。

牛心村

赵武死后,谥号文子。由于当时韩城属晋国的河西之地,又传说程婴是韩城牛心村人。为了孤儿的安全,程婴就把孤儿藏在了远离政治中心的边远地区——韩城西山之中的牛心村。

这件事对后世影响极大,司马迁在《史记·赵世家》中作了详细记述。后人将此事编成戏剧《赵氏孤儿》,成为在国际上具有重大影响的四大悲剧之一。

电影《赵氏孤儿》 剧照

作为重仁尚义的韩城人,更是筑坟建庙,对此事予以纪念。首先,人们在故夏阳旧治城外,即现堡安村东南修建了晋卿赵文子墓、晋公孙义士杵臼墓、晋程义士婴墓,合称“三义墓”。墓园占地约8000平方米。能将墓园修建于此,年代当也很久,至少,在韩城称少梁或夏阳时。至明代,增建了殿宇,塑了神像。清乾隆时,重砌了碑楼,并由时任陕西巡抚的毕沅题写了碑名。

三义墓

除此以外,韩城人还在城乡修建了多处救郎庙。“郎”指孤儿赵武,“九”与“救”谐音,于是后人便将救郎庙称“九郎庙”。金城北街九郎庙规模最大,其建造年月当在隋唐之时。因为金城始建于隋,在当初作城建规划时,按照古代礼法,以纵贯金城的金城大街为中轴,东祀西社,即重要的祭祀之所建在街东(古代以东为上),如文庙,城隍庙等。九郎庙能在街东占有一块相当大的地盘,说明已将修筑九郎庙列入了规划之中。目前的九郎庙只是元代重修而已。该庙现为国家重点文物保护单位。

古城九郎庙

王村九郎庙

除此之外,在薛峰川,也建有多处九郎庙,如东泽九郎庙、王村九郎庙、白马滩九郎庙等。这里的人如此重视九郎庙的建设,说明程婴抚孤之事就发生在薛峰川,而薛峰川的百姓也以修庙祭祀的方式表达对乡里义士的纪念。

为了弘扬古人杀身成仁、舍生取义之精神,当代人还在金城城隍庙东修建了纪念广场。在广场四周的墙壁上,镌刻了义士救孤的故事。在广场西北,建了“义亭”,其对联曰:“义行镌四壁,浩气聚一亭。”

纪念广场

城隍庙

义亭