孔子画像
至圣孔子：至圣的“至”字有最高的、顶端的、完美的、不可逾越的意思，至圣——简单来说，就是最高的圣人的意思。孔子提出“仁”的思想,主张爱人,要求统治者轻徭薄赋发展生产,反对苛政和任意刑杀、创办私学、广收门徒、因材施教，主张学习要及时温故而知新等等，自汉代汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来儒家思想被确立为封建正统思想，因其对后世影响深远所以司马迁称孔子为圣人，后世的统治者们更是称孔子为“孔圣人”、“万世师表”。
孟子画像
亚圣孟子：孟子被称为亚圣主要是因为他在继承和发扬儒家学说，特别是孔子的“仁”的学说上，作出了巨大的贡献。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”，他的思想体系，对后世产生了极大的影响。
杜甫画像
诗圣杜甫：杜甫的诗，很多都表现出了忧国忧民，悲天悯人的思想，很符合儒家的道德标准，所以被称为“诗圣”。他经常用刚健的手法，深沉的思考，表现出对社会实况的深厚同情。可以说李白是偏向于浪漫，而杜甫偏向于写实。他的诗像一部描述唐朝历史的“诗史”，极具历史价值和文学价值。虽然唐朝优秀的诗人很多，但杜甫的作品展现的内容更为丰富，感情色彩也更为浓烈，充满了坚韧不拔的爱国情怀和永不衰退的政治热情，在儒家思想大行其道的古代，他的这种做法用“圣”来称颂，可谓是实至名归。
苏轼画像
词圣苏轼：苏轼是个全能文人，他在诗、词、散文等方面都有很高的成就，只有那些在单项领域中实力更强的选手才能与他一较高下，而他在任何领域的成就，都足以让那些所谓的天才们仰望，他开创了“豪放”一派，将宋词推向了巅峰，是中国传统文化的代表性人物。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……” 、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟……”等等都是我们耳熟能详的词句，他对中国文化的继承和发展起到了积极的推动作用。
张旭作品
草圣张旭：张旭是唐代开元年间的人，经常在醉酒之后，疯狂挥写草书作品，他写出的字豪放不羁 ，没人能模仿，是唐代草书书法的集大成者，因此被称为草圣。张旭继承传统，又勇于创新，他继承前人书法成就并加以创新，使得自身的狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰，对后世书法的发展有直接或间接的重大影响。在当时的唐朝，“李白诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”并称为唐朝三绝。
杜康画像
酒圣杜康：中国的酒文化源远流长，而杜康是中国最早酿酒的人，魏武帝曹孟德的一句“何以解忧，唯有杜康”更是让杜康成了家喻户晓的人物。关于杜康其人，有人认为他就是夏朝的国君少康，还有人说他是皇帝手下的大臣，总之在酒的起源的多种说法中，真正与酿酒有关系的是杜康，他的历史贡献在于创造了秫酒的酿造方法。秫酒就是用黏性高粱为原料制成的清酒，即粮食造的酒，奠定了我国白酒制造业的基础。被后人尊崇为酿酒鼻祖和酒圣，又被称作酒祖。
王羲之画像
书圣王羲之：在中国的书法历史上，影响力最大的莫过于王羲之。东晋以后，历朝历代的文人们都认为王羲之是中国书法的最高峰。他的作品《兰亭序》被誉为天下第一行书，唐太宗曾以“一字千金”寻遍天下，然后将《兰亭序》陪葬于自己陵寝，使得后世再无得见《兰亭序》真迹的机会。目前，世界各大博物馆所藏的《兰亭序》其实都是高古(唐宋为主)的精摹本，即便是高古摹本，存世的数量也只不过十几件。尽管后来也出过不少书法大家，但和王羲之的字比起来仍显逊色，千百年来，王羲之的书法倾倒了无数习书者，影响了一代又一代书法人。
陆羽煮茶图
茶圣陆羽：陆羽是唐代的茶学家，因他精于茶道，并写了世界上第一部茶叶专著--《茶经》，这部书是中国乃至全世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，因此陆羽也被称为“茶圣”。这部书极大的推动了中国茶文化和世界茶文化的发展，当时卖茶的商贩们甚至直接将陆羽的塑像供奉了起来，称之为“茶神”，可见其影响力之大。
吴道子画像
画圣吴道子：吴道子是古代画家中最享盛名的一个，他出身低微，从小浪迹天涯，作画为生，渐渐闯出了名气。后来唐玄宗李隆基慕名召见，于是吴道子留在了宫廷中，成为与阎立本一样的御用画师。他发展线描的艺术方法，创造出“于焦墨痕中，略施微染”的淡彩法，画出来的人物、鬼神、鸟兽都栩栩如生，一生中主要从事宗教绘画的创作，作品很多，仅在长安和洛阳所画的寺观壁画，就达到三百余堵，在推动外来佛教绘画的民族化、确立传统绘画的民族形式方面，做出了杰出的贡献，被后世尊称为“画圣”。
