河南是华夏文明的重要发祥地，旅游资源丰富，作为佛教在我国传播最早的地方，河南不乏古刹名寺，少林寺人气虽高，但要论佛教在国内外的影响力，非白马寺莫属，它是中国第一个官办佛教寺院，有很响的名头，但业内争议也大，吐槽者说白马寺虽说历史悠久，但寺院都系后建，缺乏观赏性和历史厚重感，白马寺真是一个被拔高的景点吗？
白马寺位于洛阳市郊，始建于东汉永平十一年（公元68年），为供奉去西天取回的佛经、佛像，当时的汉明帝敕令在洛阳西雍门外兴建僧院，为纪念白马驮经，取名为“白马寺”，距今已有1900多年的历史，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”。
白马寺是为了供奉唐僧“西天取经”才创建的吗？其实这是种讹传，因为白马寺建于东汉年间，而“唐僧取经”发生在唐朝，二者之间相距多个朝代，相隔了了500多年之久。
现在的白马寺是新建的吗？白马寺虽是中国第一古刹，但由于年代久远，而且屡经战乱，东汉时期的建筑早已无存，经历代数度重建修葺，现存建筑是明清所建，不仅跟历史面貌已经大相径庭，而且据说还不是原址，从建筑上已经看不出多少千年古刹的痕迹。
白马寺山门，即白马寺的入口，是明代所建，山门外有两匹著名的石雕白马，是为了纪念由印度驮经书回洛阳的两匹白马而立，石雕马为宋代遗物，形态温和、雕工细腻，但并非白马寺原物，而是宋朝太师太保魏咸信的墓前之物，于上世纪30年代被白马寺的住持和尚德浩迁到这里。
白马寺面积不大，但布局规整。寺院坐北朝南，前后五重大殿都坐落在一条中轴线上，依次是天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台，大佛殿是主殿，供奉佛祖释迦摩尼，是做佛事的主要场所，两侧还有钟鼓楼、云水堂、客堂、斋堂、禅堂、方丈院等附属建筑。
白马寺最被忽略的经典是齐云塔。白马寺现存的寺院建筑都是明清所建，但唯有一处除外，这就是齐云塔，一个白马寺最被忽略的经典，是能诠释白马寺悠久历史的唯一实证，也是白马寺景区最值得一看的古迹。
齐云塔距今已有八百多年的历史。该塔始建于东汉，重修于金代，是古都洛阳目前地面现存最早的古建筑，也是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一。
齐云塔塔高26米，为十三级砖塔，外观为抛物线形，线条流畅，轮廓优美，极具历史感，离塔二十多米用力击掌，塔身处便发出蛙叫声，很是有趣。
齐云塔很是冷清。从白马寺出来，往左走大概200米，有一个四周带着围墙的院子，这就是齐云塔院，和白马寺的热闹相比，比较冷清，游人很少，更没有旅游团，也没有明显的标志。
离齐云塔院不远处还有唐朝一代名相狄仁杰的墓地，公元700年，狄仁杰病逝后葬于白马寺。
白马寺珍藏的文物。虽说白马寺少了些历史厚重，但寺内还是保存了一些珍贵的文物，其中有白马寺的“镇寺之宝”——大雄殿的23尊元代“夹苎干漆”造像，三世佛、二天将、十八罗汉等形态各异，全都由丝、麻制成，每尊重量仅有3到5公斤，从元代至今700多年来仍然色彩如新。
白马寺还保存着唐代以来的历代碑碣40余座，以山门东侧的元代书法家赵孟頫手书的《洛京白马寺祖庭记》最为珍贵。除此之外，白马寺还保存有2颗释迦牟尼佛骨舍利，由泰国和斯里兰卡近年赠送，分别供奉于白马寺内的泰国佛殿苑和斯里兰卡风格佛殿。
白马寺院内建有异国情调的现代网红景点。白马寺作为佛教“祖庭”，在国外有很大影响，是世界各地佛教徒参拜的圣地，白马寺为此在国内佛教寺院中率先开辟了一个“世界佛殿博览区”，建造了几个印度、泰国、缅甸等东南亚风格的佛教建筑，虽然与千年古刹有点格格不入，但并不影响其成为热闹的网红打卡地，每天有很多穿着傣族服装的美女到这里旅拍。
白马寺比较有特色的是清凉台。这里被称为中国第一译经道，印度高僧来洛阳后，在此台禅居和译经传教，现在的清凉台为明代嘉靖年间所修，从台基的砖石能够看到最少有几百年的历史，但台上的毗卢阁应该是清代建筑，清凉台总体给人的感觉是雄浑古朴，清净幽居，给人一种神秘的感觉。
白马寺值得去吗？白马寺在国内知名度很高，包括小编在内的很多人都是慕名而来，寺院环境清幽，打造的很有韵味，很出片，但参观后总的感觉是比较失望，除了齐云塔外，少了一点历史的厚重感，景点比较枯燥，与中国第一家官办寺院的品牌影响力有较大反差，但好在门票不贵，每人只要35元，而且60岁就免票，有机会到洛阳的话，还是值得一游。
