《道德经》第十七章，“信不足，安有不信”，是说如果不是因为君王缺乏诚信，又怎会失去百姓的信任呢？两个“信”字，前者指诚信，后者指“信任”；“安”同“焉”，指如何。
烽火戏诸侯 失信于天下
本句，楚简本和汉初帛书本作“信不足，安有不信”，河上公本、王弼本作“信不足焉，有不信焉”，傅奕本作“故信不足，焉有不信”。“安”同“焉”。各本含义接近，但句式不同，都是因为君王“信不足”，故而百姓“有不信”。楚简本最古，故从楚简本，即“信不足，安有不信？”
烽火戏诸侯 只为妃子笑
两个“信”字，前者为名词，指诚信；后者是动词，指相信、信任。足：足够，完备。“信不足”，是因，君王缺乏诚信，失信在前；“有不信”，是果，因其失信，故百姓不再相信，不再信任。“安”，与“焉”同，哪里，如何。“安有不信”，是说，又怎么会失去百姓的信任呢？
犬戎破镐京 失道无人救
童话故事“狼来了”，是孩子失信于人，故人不助之，因而遭受惩罚，被狼吃掉；烽火戏诸侯，是周幽王姬宫湦失信于臣民，故臣民不助之，故而犬戎攻破镐京，亡身覆国，西周为之不存。
失信于人，终将寡助
父母失信于孩子，又怎能期望孩子言听计从呢？“得道多助，失道寡助”，貌似强大的美帝国霸道强权，又能强大多久呢？
君王失道，皆修为故，又怎能责怪女人呢？
