这世间，有一种爱，不会在四季轮回中凋谢，不会在万水千山中沉寂。
如一泓清泉，为我们洗去旅途的风尘，抚平岁月的创伤。
每当我们背上行囊，踏上未知的旅程，只要想着有人守着路口，便又有了前行的力量。
“谁言寸草心，报得三春晖”三首古诗词，致敬天下所有母亲。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
说到孟郊，很多人都会想到他的另一首名作《登科后》，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，将高中进士的那种兴奋之情写到了极致。
有人不懂，孟郊为何会如此激动。
其实，若是结合这首《游子吟》，我们大概便能理解他的心情了。
因为这不仅是读书人的荣耀，更是对家中老母亲的一种安慰。
后来孟郊出任溧阳县尉，便将母亲接到身边照顾。
想到多年来与母亲聚少离多，一时感慨万千，《游子吟》便是在这样的背景下写就的。
诗歌前四句叙事，描写了母亲灯下缝衣的场景，以纯白描的手法，几笔勾勒，一个慈母的形象跃然纸上。
后两句抒情，以比喻的手法，将母爱的深沉伟大写到了极致。
全诗并没有刻意求工，也不雕琢词句，却能含思凝情，臻于妙境，引起了千古共鸣。
汪国真曾说“我们可以走的很远很远，却总也走不出母亲心灵的广场。”
无论身处何方，都不要忘了那个曾给予你生命的人。
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
正如杜康能解愁，古人认为“萱草”能忘忧，常将其种在母亲居住的北堂，后来便渐渐成了母亲的象征。
王冕的这首诗便是通过描写母亲堂前的萱草花，表达了对母亲的思念和愧疚之情。
诗歌开头两句点题，描绘了一幅灿烂的萱草图：北堂前开满了萱草花，南风吹过，摇曳生姿。
接着一句，由景及人：年迈的母亲倚靠着门扉，望着堂前的萱草花，想念着远行的游子。
诗人仿佛只是在描述一个场景，却又极自然极深刻地表现了母亲的爱子之心。
正因母爱拳拳，而远行的诗人又无法报答母恩，所以望着高高的树林，听着啾啾的鸟鸣，想到家中的母亲，心中更觉愧疚。
走过悠悠岁月，踏遍万水千山，始终有一人，关心你的冷暖，挂念你的悲欢。
或近或远，始终惦念；或贫或富，一生相伴。
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
蒋士铨是清代著名文学家，在戏曲、诗歌方面皆有所成，这首《岁暮到家》便是他最负盛名的代表作，历来为后人所称道。
诗歌首联直抒胸臆，将母亲见到儿子归家的那种喜悦心情刻画得一览无余。
接着颔联两句转入回忆，通过“寒衣”和“家信”这两个特定意象，表现了母亲对儿子的拳拳关爱。
颈联又切回现实，描写的是母子相见的情景，一个“怜”字，一个“问”字写尽了慈母之心。
母亲如此深情体贴，想到这么多年无法承欢膝下，诗人深感愧疚，所以最后才会发出“低徊愧人子，不敢叹风尘”的感慨。
岁月苍老了容颜，催白了头发，却无法消磨母亲的爱。
只要有母亲，我们便有避风的港湾；只要有母亲，回家的路永远不会荒芜。
惠特曼有言：“每一个母亲都有一颗赤子之心。那种简单纯粹、至真至纯的心，是天底下最剔透的水晶般的存在！”
人来人往的尘世里，多少人来了又走，多少感情随风飘逝，只有母亲的爱，永远伴随着我们。
母亲节，祝愿天下所有母亲都能被岁月温柔以待，所求皆如愿，所行化坦途，温暖与爱永远相随。
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