西游世界就是现实世界的投影。似乎里面的啥啥啥都能在现实世界中找出啥啥啥来与之对应，这是大作家的笔法，在许多看起来十分巧合的东西，恰恰是吴承恩故意为之，这是文学，读懂作者构造出来的意象世界便好。
西游记本是以孙悟空为主而进行的一部长篇修心小说。说它主要讲述修心，并不过分且十分恰当，取经前后的孙悟空性格恰恰对应着你我他的年轻年老时光，年轻时性格咋样，年老时性格如何，意气奋发，淡泊明志，如此云云。
但仅凭主角孙悟空一人，是构造不出完美的意象世界的，须得多人配合演出。那么，该配合孙悟空演出的如来佛、镇元子是否视而不见呢？当然不可以！
孙悟空大闹天宫，如来佛必须出场！
孙悟空途径五庄观，镇元子必须出场！
不出场则已，一出场则是要干一些事情的，且对于名著来讲，甚至能精确到当中的每一个字——每个字都不可或缺，缺少则变味！更别谈像如来佛、镇元子这样，作者着大量笔墨描写的人物了。
扯了几百字，好像还未进入正题？错了，曲径通幽，弯曲、含蓄、婉转方才能显示出主题的精妙。
要比较如来佛与镇元子谁强谁弱，其实只需看他俩的间接交手便可。
开头咱就讲了，大人物不常交手或从不正面交手的，往往都是明争暗斗，咱只能通过间接的方法才能找出最终的答案。
很凑巧，孙悟空与如来佛、镇元子皆两两对战过，但在书中给人的答案却让人大跌眼镜。如来佛费了老大劲才收服孙悟空，镇元子却是打个饱嗝的空档期便将孙悟空以及他的师兄弟一并拢入袖中。
这是否在法力上，说明了如来佛差镇元子老大截？我想是这样的，毕竟如来佛在后来同孙悟空说出了内心话：
孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下。
如来此言意思是，孙悟空啊，你当初大闹天宫，天庭那方面收服不了你，而我虽是收服了你，却花了老大的力气，费了很深的法力！事实上，如来在收服孙悟空后，损失不少，大有“伤敌一千自损八百”之意味，因为如来佛在那之后，便圆寂涅槃了！（但这仅仅只是佛祖的一个化身）。
而镇元子收服了孙悟空，屁事都没得，依然回到五庄观拿小皮鞭抽打孙悟空师徒。
但研究他俩谁更厉害，须得分情况来讨论，以上则是真枪实弹的那种实力，镇元子赢了；但在个人心境上头，我觉得，如来佛赢了。
佛是觉悟者的意思。镇元子是个地仙，虽是地仙的祖宗，可到底还是个地仙！他为啥不能成为天仙呢？是因为他没有本领法力吗？非也！是因为他没有家产吗？非也！还是说他没有人脉资源？统统都不是！以上所说的这些，镇元子全都有，而他却无法晋升天仙的原因只有一个，这是最基本的也在最核心的：心境。
镇元子跟如来佛相比较，输在了心境上面。心境，这是个非常抽象的名词，看不见摸不着，却时时刻刻体现在你身上！在你的行为上，从你的言语中，皆可看出。
如来佛能舍己为人，割肉喂鹰，而镇元子却斤斤计较，孙悟空推倒了他的果树，他就要把孙悟空等人绑在柱子上殴打，孙悟空请来观音菩萨救活了他的果树，他就给孙悟空解绑，还与孙悟空结拜为兄弟，甚至主动大方地拿出几个人参果，递与他们吃。镇元子非常世俗。
最重要的，作为一个地仙，不管你有何种强大的身份，也得礼貌待人，尊敬领导！玉帝乃三界之主，是三界所有物种的老大哥，可从道教来论，为四御，而太上老君乃道教始祖，为三清，按理讲，玉帝应该朝拜老君，可老君却不讲究这些，对着玉帝仍是十年如一日地恭敬，非常有礼貌。
想想，连太上老君这样大金仙、道教始祖都要尊敬玉帝，讲究名分上的大与小，而镇元子却如此不看重，即便他真有大法力、大背景、大身份，那又怎是他不尊敬领导的理由呢？
镇元子心境远远不够！活该在地仙这职位上混一辈子！
而如来佛在这一方面，做得那是相当到位，上头讲了，如来佛喂肉喂鹰，而面对玉帝的召唤，便放下手头的工作，立马前来，在收服了孙悟空之后，如来还尊敬地称呼玉帝为“大天尊”。这样的如来佛，是镇元子能够相比较的吗？
综上，单从法力值分析如来佛与镇元子，镇元子胜；若从法力值以外的方面（比如心境）来讲，必然是如来佛强于镇元子，或说，镇元子还未入门！
