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作为明末清初“三大儒”的顾炎武,为何被称为清学“开山始祖”?

顾炎武与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转,行万里路,读万卷书,创立了一种新的治学方法,成为清初继往开来的一代宗师,被誉为清学“开山始祖”。图为其生前故居。(本篇摄影/车吉心)

作为明末清初“三大儒”的顾炎武,为何被称为清学“开山始祖”?

顾炎武学问渊博,国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,均有涉猎。晚年,他治经重考证,开清代朴学之气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。

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其中最为人所熟知的是“天下兴亡,匹夫有责”这一口号,其意义和影响深远,成为激励中华民族砥砺前行、不断奋进的精神之力。

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顾炎武一生倡导实干与言论相结合,他提出“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”

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钱穆称其重实用而不尚空谈。

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“能于政事诸端切实发挥其利弊,可谓内圣外王体用兼备之学”顾炎武强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”。

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“人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。”

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“生无一锥土,常有四海心。”

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《精卫》    万事有不平,尔何空自苦;长将一寸身,衔木到终古? 我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。 呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。

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